Home » Articles posted by Evgeniya Dumnova

Статьи автора: Evgeniya Dumnova

Материалы


Празднование памяти святого благоверного князя Александра Невского

6 декабря наша община традиционно отпраздновала местночтимый Праздник памяти святого благоверного князя Александра Невского!

Очень радостно, что второй год подряд нас смог посетить митрополит Московский и всея Руси Корнилий! Владыке сослужили настоятель иерей Игорь Карванен, а также гости протоиерей Евгений Чунин, протоиерей Геннадий Чунин, протодиакон Иоанн Чунин, протодиакон Виктор Савельев, диакон Никола Татауров, много чтецов, свещеносцев.

(далее…)

Выступление хора Лиговской общины на Аввакумовских чтениях

28 сентября хор Лиговской старообрядческой общины выступил в музее ИРЛИ РАН Пушкинский дом на Аввакумовских чтениях.

(далее…)

У нас появился канал на YouTube

С недавних пор у нашей общины есть канал на YouTube, в рамках которого планируется публикация полезного видеоконтента.

СОЛЖЕНИЦЫН А.И. (1918-2008) – русский писатель и общественный деятель, автор «Архипелага Гулаг», «В круге первом», эпопеи «Красное колесо» и пр.

А.И. Солженицын

Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни (1973 г.)  

      “В дальнем прошлом (до XVII века) Россия так богата была движениями покаяния, что оно выступало среди ведущих русских национальных черт. В духе допетровской Руси бывали толчки раскаяния – вернее религиозного покаяния, массового: когда оно начиналось во многих отдельных грудях и сливалось в поток. Вероятно, это и есть высший, истинный путь раскаяния всенародного… И летописи, и древнерусская литература изобилуют примерами раскаяния…

(далее…)

РАСПУТИН В.Г. (1937-2015) – русский писатель, получивший звание Героя соц. труда в 1987 г. и государственные премии в 1977 и 1987 гг. Наиболее известны его произведения: «Деньги для Марии», «Последний срок», «Живи и помни», «Пожар» и другие.

Валентин Распутин
“Религиозный раскол, который потряс Россию подобно землетрясению в XVII веке и продолжался до конца XX, сам по себе явление настолько же русское, насколько и общечеловеческое. Он возник на русской почве, произошел из русского характера и, в свою очередь, повлиял на развитие этого характера, протекал так, как нигде больше, ни в каком другом народе не мог протекать”.

(далее…)

Громовская православная старообрядческая община

История

История старообрядческого духовного центра на Громовском кладбище начинается с 1844 г., когда была закрыта старообрядческая Королевская моленная. Вскоре после этого руководители общины обратились с ходатайством об открытии нового молитвенного дома на Громовском кладбище, где к этому времени был только деревянный дом сторожа. Они просили «о дозволении построить молитвенный дом, взамен уничтоженной моленной в доме Королева, на их кладбище как единственном месте, где они уже имеют некоторую оседлость, и перенесении в новую моленную святых икон, книг и церковной утвари.

(далее…)

Ирина Кириченко: Последний привал

День первый

Утром наш поезд прибыл в город Киров. Все прибывшие испросили благословения у владыки Андриана и мы отправились дабы присоединиться к группе паломников ожидающих нас. Они начали свой путь еще в 5 утра, по пути остановившись в храме преподобного Трифона), и, приложившись ко святым мощам, теперь ожидали нас.
Соединившись вместе, крестный ход начал свой путь по улицам Кирова. Торжественное шествие вдоль трассы с хоругвиями, крестом, иконами, пением не могло оставить равнодушным внимание горожан. Встречные прохожие с удивлением оглядывались, кто-то приветствовал, кто-то просто смотрел и вслушивался в мелодичное пение шествующих. Благодаря сопровождению работников ДПС участники крестного хода беспрепятственно преодолели этот сложный отрезок пути. Сложный – именно по причине чрезмерного внимания, насыщенного движения и придорожного шума.
Достигнув первого привала люди с удовлетворением отметили, что наконец вышли за черту города. Нашему взору предстал великолепный вид «русских просторов». Поля, река Великая, лесные массивы вдали и ясное небо над головой… Сама природа радовалась и встречала паломников чудными видами и великолепной погодой.
Участники предыдущих крестных ходов прекрасно помнят прошлогодний, поистине «крестный ход», запомнившийся суровыми испытаниями – дождливой погодой, холодом и прочими трудностями.

(далее…)

Попытайтесь почувствовать духовную силу нашей церкви. Последнее интервью владыки Андриана

Митрополит Андриан никогда не отказывался от общения с прессой, хотя публичные выступления не были органичны его натуре и давались большим напряжением сил. Но, невзирая на то, какая газета опубликует его слова – общероссийская, региональная или городская, он ценил любую возможность для проповеди старообрядческой Церкви. Интервью и пресс-конференций, которые он давал во время своих поездок по всей России, было неисчислимое множество. Импровизированная пресс-конференция с вятскими журналистами перед началом шествия Великорецкого крестного хода могла бы стать одной из многих. Но оказалось, что ранним утром 9 августа 2005 года митрополит Московский и всея Руси Андриан дал свое последнее интервью.

(далее…)

Власть меняла обряды, проклинала обряды, боролась с обрядами, казнила за обряды – и нас же назвали обрядоверами

Интервью митрополита Андриана газете «Газета»

Вы согласны с тем, что вас называют старообрядцами?
Это вынужденное согласие. Само слово появилось во времена Екатерины Второй, законодательно закреплено Николаем Вторым и отражало позицию официальной Церкви и отношение светского общества. Мы же причисляем себя к исконному Русскому Православию, считаем себя Русской Православной Церковью, но для того, чтобы соблюсти самоидентификацию, вынуждены называться старообрядческой Церковью. Хотя на самом деле не обряд, и тем более не обрядоверие составляет суть наших верований, – они имеют более глубокие смыслы.

Почему вы так стойко держитесь за старую веру, ведь мир меняется, с ним упрощается и обряд?
Мы внимательно наблюдаем за процессами, происходящими в новообрядческой и других христианских церквах. И мы неизбежно приходим к выводу, что попытка компромисса с духом времени, приспособленчество неизбежно приводят Церковь к обмирщению (духовной секуляризации). Мы храним не только древнехристианские формы богопочитания – двуперстие, трехпогружательное крещение, хождение по солнцу – но и соответствующий евангельскому и святоотеческому учению дух любви, послушания, милосердия и всех христианских добродетелей.

(далее…)

Ольга Липич. «Легче общаться и радостнее жить»

В 2004 году я завершала диссертацию о творчестве протопопа Аввакума, который в некоторых своих высказываниях был настолько резок и жесток, что порой это меня отталкивало, и настолько, что не хотелось больше ни читать этого, ни заниматься этим. Но я вспоминала митрополита Андриана, его человечность, и возвращалась к работе.

До избрания митрополитом Андриана я, к сожалению, со старообрядцами тесно не общалась. В митрополию я обращалась в поисках источников для диссертации, и мне показывали нужные книги – все вежливо, корректно, но без особой заинтересованности. Никаких деловых контактов в смысле журналистской работы тогда не возникло. Обилие религиозных материалов у нас на ленте не очень приветствуется, особенно если нет информационного повода, а инициатив от старообрядцев в те времена исходило достаточно мало.

(далее…)